你的处世法则里敢说不吗

发布时间：2020-07-13 17:45:16 阅读：次来源：胶垫厂家

瓜田推荐辞：眼下的文章，就事论事的时评居多，像这种广征博引谈问题的就少，所以值得珍视。同样是谈“说不”，这丰富的史料让人就很长见识。在中国，敢说“不”的人仍然是不多的。敢说不需要两个条件：一是外部环境的宽松，人们可以随便讲话；二是人才辈出，这个人才有真才实学，有见解，他敢说不，是有底气的，不是哗众取宠。现在这种有底气的官员有多少？有底气又有胆气的就更少了。

跟周围人---尤其是上司---不能说“不”，应该是我们中国人处世最重要的法则之一，韩非子所谓“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也”。赵树理小说《李有才板话》中那个紧跟村长恒元的张得贵就是这样的典型：“张得贵，真好汉，跟著恒元舌头转/恒元说个‘长’，得贵说‘不短’/恒元说个‘方’，得贵说‘不圆’/恒元说‘沙锅能捣蒜’，得贵就说‘打不烂’/恒元说‘公鸡能下蛋’，得贵就说‘亲眼见’/要干啥，就能干，只要恒元嘴动弹！”虽然他也说“不”，但他这“不”是对否定恒元观点的否定，否定之否定当然就是肯定了，还是在说“是”。

杨绛先生在《回忆我的父亲》一文中讲过这么一件事，说她十六岁正念高中时，北伐胜利，学生运动很多，常要游行、开群众大会等。一次学生会要各校学生上街宣传，拿一条板凳，站上向街上行人演讲。她也被推选去宣传。那时十六岁的她看来只像十四岁，一着急就涨红了脸。当时苏州风气闭塞，街上的轻薄人很会欺负女孩子。她怕自己站上板凳去演讲，人家会看猴儿似的拢上来看，甚至还会耍猴儿。不过，只要你借口说“家里不赞成”，就能豁免一切开会、游行、当代表等等。于是杨先生回家问自己父亲杨荫杭能不能也说“家里不赞成”。结果她老爸一口拒绝：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。”杨绛说，“不行啊，少数得服从多数呀。”她父亲又告诉她：“该服从的就服从；你有理，也可以说。去不去在你。”然后又向杨绛讲了一个他自己的笑话：他当江苏省高等审判厅长的时候，张勋不知打败了哪位军阀，胜利入京，江苏士绅联名登报拥戴欢迎。她父亲在欢迎者名单里忽然发现了自己的名字，那是他属下某某擅自干的，以为名字既已见报，她父亲不愿意也只好罢了。可是她父亲怎么也不肯欢迎那位“辫帅”，说“名与器不可以假人”，立即在报上登上一条大字的启事，申明自己没有欢迎。他对杨绛讲的时候自己失笑，因为深知这番声明太不通世故了。他学着一位朋友的话说：“唉，补塘，声明也可以不必了。”最后她父亲对杨绛说：“你知道林肯说的一句话吗？Daretosayno！你敢吗？”

当然，杨绛只是对要自己去演讲说“不”，也许算不上很严峻的选择。不过，从中也不难看出，当面临更加严峻的选择时，说“不”是多么的难能可贵。