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你的处世法则里敢说不吗

发布时间:2020-07-13 17:45:16 阅读: 来源:胶垫厂家

瓜田推荐辞:眼下的文章,就事论事的时评居多,像这种广征博引谈问题的就少,所以值得珍视。同样是谈“说不”,这丰富的史料让人就很长见识。在中国,敢说“不”的人仍然是不多的。敢说不需要两个条件:一是外部环境的宽松,人们可以随便讲话;二是人才辈出,这个人才有真才实学,有见解,他敢说不,是有底气的,不是哗众取宠。现在这种有底气的官员有多少?有底气又有胆气的就更少了。

跟周围人---尤其是上司---不能说“不”,应该是我们中国人处世最重要的法则之一,韩非子所谓“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也”。赵树理小说《李有才板话》中那个紧跟村长恒元的张得贵就是这样的典型:“张得贵,真好汉,跟著恒元舌头转/恒元说个‘长’,得贵说‘不短’/恒元说个‘方’,得贵说‘不圆’/恒元说‘沙锅能捣蒜’,得贵就说‘打不烂’/恒元说‘公鸡能下蛋’,得贵就说‘亲眼见’/要干啥,就能干,只要恒元嘴动弹!”虽然他也说“不”,但他这“不”是对否定恒元观点的否定,否定之否定当然就是肯定了,还是在说“是”。

杨绛先生在《回忆我的父亲》一文中讲过这么一件事,说她十六岁正念高中时,北伐胜利,学生运动很多,常要游行、开群众大会等。一次学生会要各校学生上街宣传,拿一条板凳,站上向街上行人演讲。她也被推选去宣传。那时十六岁的她看来只像十四岁,一着急就涨红了脸。当时苏州风气闭塞,街上的轻薄人很会欺负女孩子。她怕自己站上板凳去演讲,人家会看猴儿似的拢上来看,甚至还会耍猴儿。不过,只要你借口说“家里不赞成”,就能豁免一切开会、游行、当代表等等。于是杨先生回家问自己父亲杨荫杭能不能也说“家里不赞成”。结果她老爸一口拒绝:“你不肯,就别去,不用借爸爸来挡。”杨绛说,“不行啊,少数得服从多数呀。”她父亲又告诉她:“该服从的就服从;你有理,也可以说。去不去在你。”然后又向杨绛讲了一个他自己的笑话:他当江苏省高等审判厅长的时候,张勋不知打败了哪位军阀,胜利入京,江苏士绅联名登报拥戴欢迎。她父亲在欢迎者名单里忽然发现了自己的名字,那是他属下某某擅自干的,以为名字既已见报,她父亲不愿意也只好罢了。可是她父亲怎么也不肯欢迎那位“辫帅”,说“名与器不可以假人”,立即在报上登上一条大字的启事,申明自己没有欢迎。他对杨绛讲的时候自己失笑,因为深知这番声明太不通世故了。他学着一位朋友的话说:“唉,补塘,声明也可以不必了。”最后她父亲对杨绛说:“你知道林肯说的一句话吗?Daretosayno!你敢吗?”

当然,杨绛只是对要自己去演讲说“不”,也许算不上很严峻的选择。不过,从中也不难看出,当面临更加严峻的选择时,说“不”是多么的难能可贵。

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